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西安周易算命大师,勿追寻致沉迷梦兆

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勿追寻致沉迷梦兆

占梦这一门学问,由来甚久,远在周代,已有专门占梦之吉凶的「占梦官」一职,更将梦分门别类,为正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六种,因此才有传统下来的解梦之术。

古代的人,对大自然很多现象或玄异之事无法有科学性的解释,便会有些现代人认为很愚昧的认知,例如地球是方的,对天灾横祸的恐惧,而认为有风、雷、雨、电、水、火之神众掌管大自然,形成民间对这些神祇加以膜拜,祈求风调雨顺。对梦而言,一般相信是人在沉睡后,灵魂出了体外所见的境界,通过梦境还可以和鬼神交流沟通,由此引发出占梦这一门学问。

在中国的文献中,无论历史、坊间野史、章回小说等都有关于梦兆的记载,大多和鬼神沟通有关系,勿论真假,读来却是甚有趣味。如「魏征斩龙」一则,发生在唐太宗时代,龙王因降雨犯了天条,被玉帝下令斩首,并令魏征作监斩官。龙王透过太宗的梦境向其求救,但太宗赶去找魏征时,魏征已入梦,且斩了龙王。另外京剧中有一剧目名「探阴山」,讲的是包公审理一件冤案,有事不明,便在晚上入梦时下阴间,找寻被杀的事主,向其询问案件之详情。听起来就好像这些梦境都是真实而不是虚幻。

秦始皇统一六国后,曾下令征收天下兵器,铸成十二铜人。这道命令传闻源于始皇夜做一梦,梦见天象大变,昏天惨地,飞沙走石,妖魔鬼怪等兴风作浪。始皇十分害怕,忽然一道白光出现,有一白发道长出现,朗声说道:「铸造十二铜人,镇压秦都,方保江山无碍。」始皇梦醒,便急命工匠按梦中指示铸造铜人。这梦之真假无从稽考,其背后固有其政治原因,但利用梦兆来作藉口,也证明当时的人十分相信梦兆,才被当权之人利用。上至皇帝,下至贩夫走卒,都会用梦兆来肯定一些事情,使人不得怀疑或反对。

西安周易大师,西安周易起名,西安宝宝起名,严峻:的母亲在上海长大,她记得上海就曾十分流行买字花。字花会多设在平房,屋内有神坛,墙上贴着三十六个人名和号码,还有一些诗句作为参考。字花会每天开二次,每次门口都挤满了人,也带出许多千奇百怪的事发生。上海静安路那里有一尊石翁仲,即是守墓的石像,墓早已消失,但石像还在,不知为何有传说石像会托梦给人中字花,于是很多人都涌到石像那里烧香祈求,香火十分旺盛。更有人带了被铺,夜间露宿在石像旁边,希望能得梦,照梦中指示买字花。发展到后来,许多守墓的石像、石兽等都成为膜拜的对象,这还不止,茅头又指向坟场、鬼魂等。

沉迷赌博,必有人赌至倾家荡产,甚至借钱而至越陷越深,最后走上自杀之路,坟场便添了很多这类冤魂。但赌字花的人,居然会认为这些人死于字花,一定想向字花会报复,于是纷纷跑到其坟前祈求,甚至晚上睡在坟前,希望鬼魂托梦。再加上一些向过世祖先祈求的人,以致坟场如此阴森荒凉的地方,入夜后居然睡满了人,热闹得很,也是一番奇景。至于有没有因梦兆而赢钱不得而知,但听母亲说赌到被逼良为娼、自杀的人倒不少。可惜是很多人不引以为戒,到如今还有人在重蹈覆辙。

所以梦兆之事虽有,但一定要有理智而清晰的意念去面对处理。密教经典《大曰经》中有说「十缘生句」,说的是十种不真实的幻象,一、如幻(咒术、吃药所形成的幻境),二、阳焰(火光),三、梦,四、影,五、干闼婆城(类似海市蜃楼),六、响(声音),七、水月(倒映在水中之月亮),八、浮汽(水面上的水汽),九、虚空华,十、旋火轮(即旋转火棒时所形成的光圈)。

以上十种境象都是眼睛可见,由意识产生的情况,却不是实在的东西,不可以说其不存在,但要清楚知道这十种状况都是虚幻。梦是其中一种,梦中一切都不是真实及实用,是意识的凝聚,梦兆虽有,但只能以平常心待之,不能追寻致沉迷,否则就一点也不有趣了。

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